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杨守敬，湖北宜都市陆城镇人，谱名开科，榜名恺，更名守敬，晚年自号邻苏老人，清同治举人，为清末民初杰出的历史地理学家、金石学家、目录学家、书法家、泉币学家和藏书家。一生勤奋治学，博闻强记，以长于考证，著名于世，其一生著述达83种之多。
杨守敬的书法，真隶行草诸体皆擅，但最具特色当推其行楷，咸称其“传世书法古茂，直逼汉魏，盖世无双”影响甚大，陈上岷先生对杨守敬的传世书法更是情有独钟，称其“熔汉铸唐，兼有分隶引楷之长，在清末真可是继往开来，独拔艺术”。其书法高古、深远、质朴、秀逸，多用侧锋，同时在法度之中，加以变化，亦有的笔画，如撇、捺，却加以放纵，使书法气韵生动而富有个性，具有六朝碑版特点。如图所示这副杨守敬行楷对联，就显现出上述其书法的独具风格和艺术魅力。
该对联纵129、横31厘米，联文“五柳归来松满径，七贤聚处竹成林。”落款为“光绪庚子六月杨守敬”及两枚方形红色印章。从联文看有一定的文化思想内涵，如“五柳”指的是晋朝文学家陶渊明，他的别号即为五柳先生。“七贤“指的是魏晋期间嵇康、阮籍、山涛、刘伶、向秀、王戎、阮咸等七人。“七贤“放荡不羁，笑傲江湖，淡泊名利，独立于世俗之外，常于竹林之下，肆意酣畅。
从这副对联的落款来看，是杨守敬于清光绪庚子六月作，说明是他晚年的作品。通联书法运用侧锋，笔笔有力，显现出老辣刚劲，气韵不凡，耐人寻味。另透过其联文看，以比、兴的写作方法，寓意深邃，似乎可以看出作者为人正直，刚正不阿，对晚清的腐败社会的鞭鞑，一种“世人皆浊我独清”的隐士之风，溢于字里行间。